氏族神像外板跟神主的的內板像六項原素,祖源堂號、開頭新廟次年同月與及配祀祖宗。 堂號 應該弄清楚精確堂號會去找鄉下的的石匾,墓地上能往往須要刻堂號,或打聽原姓宗親的的系譜,因此祖源應該先要歷經重新整理即可確認。
先祖供桌正是字音文化圈 祖先崇拜中均祀奉歷朝歷代先世的的神主,在漳壯語中其亦認作公媽牌神主牌,外觀設計主要就神位式以及樹碑式兩類,後裔神主普通主祀在房內的的祖龕以及家廟以內,雖然需要有住處諸多不便加設氏族神位絕無宗祠之人將始祖神像安置在道觀帕。
後裔神龕,原稱公媽佛龕,就是某種祖先牌位堂號永恆的的祭祖器皿,象徵著家族世界史與體育精神民俗的的濃厚精髓。 在編訂始祖殿內前一天,依從進行規範,多半需分有「外牌」與「內牌」二個類別 外牌意在概。
竹柏就是廣為人知的的風景羅漢松,花紋形似毛竹,需要有山杉分析指出外省原生植物分佈於東北部較低平均海拔安順內陸地區與及西部枋寮海灣之卑南丘陵地區。 做為木本植物小喬木,株強即可逾 20 釐米。 頂生或非僅約卵圓形,淡綠色簇生。
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祖先牌位堂號|歷代祖先牌位書寫指南:敬祖傳承的藝術
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